桃園縣復興鄉的角板山是北橫公路的重鎮，我往年爬公路沿線的山峰都要路過此地，但僅止於轉車或餐飲，很少刻意進入園區或附近景點去遊覽。前年友人盧兄到復興鄉去勘察農場與農產品採購事宜，邀我們夫婦同行，乃有機會深入附近山林探訪，領略角板山的角與板之美，同時順道遊覽深山中的觀音洞。回家後重新溫習附近的地形與過去的遊蹤，仔細查閱地圖，赫然發現觀音洞位於三民溪上游支流水流東溪之源頭，其下游的三民基國派地區還有更著名的蝙蝠洞，那是過去我曾多次造訪的勝地，現在兩洞之間已有步道相通，沿溪遊走兩洞當是賞心樂事，於是我在兩年間安排了幾次的探勘行程。
復興鄉在角板山的社區又叫角板，一般人也直接稱為角板山，其名稱之來源有好幾種說法，起源最早的要溯自清朝台灣巡撫劉銘傳，他巡遊至此，見山峰突起如角，河階平坦如板，遂稱此地為「角板」。究竟所指的是哪些山峰與河階呢？察看地圖，最明顯的河階是南側的溪口台地，另外可以見到復興社區所在地也是類似台地的平嶺地形，此台地位於石門水庫上段的北岸，兩邊各有一條溪流切過。復興社區內沒有山峰，附近兩三公里內則有幾座明顯的山峰，東北邊的牌子山（835m）山勢較高，山頂有電信站機房與天線，但稱不上尖，北邊的639m山峰有角板山之名，但山形為寬廣的三角形，又名圓山，西邊隔溪對岸則有一座枕頭山（601m），光聽山名就可知決非尖峰，於是我們一到角板山公園就往南方遠處天邊看，搜尋尖峰之所在。
角板山公園在角板台地的南邊，目前公園南端有一棟救國團的復興山莊，係由舊的蔣公行館改建，這裡是觀賞溪口台地的最佳地點，山莊在台地的邊緣設有比雅山景觀咖啡座，供應餐飲，比雅山就是角板的泰雅族地名。由露天的咖啡座看台望出去，平坦如板的溪口台地就在山腳下，被石門水庫的彎曲水域所包圍，台地上的房舍散落於農田阡陌之間。台地後面的水域瀕臨對岸山坡上的羅馬公路，公路上的奎輝部落房舍清晰可見，再往南方遠處看，就發現奎輝後山及石門水庫上游的重山峻嶺，所謂突峰如角應該是指這些山吧。
由復興山莊的露天咖啡座眺望南方群峰
我們在咖啡座吃午餐，陽光下有陣陣的薄雲飄過遠山，水庫南邊的層巒疊嶂有些矇矓不清，崢嶸的山峰時而露臉，像游走在白雲之間。我仔細在雲隙與雲層淨空的剎那間觀看群山，同時核對地圖，咖啡座露台的遠處視野，由右至左大約是西南到南的方位，右方水庫對岸的奎輝村落在半山腰，其後山一直向上延伸，直到尖銳的竹頭角山（943m），後面隱約還可見到不少尖峰。再向左掃瞄，龐大的山體連綿不斷，有名的山峰如關西錦山附近的外鳥嘴山（1359m），以及復興三尖之一的那結山（1529m），最左邊的遠山止於拉號山（1039m），位於復興山莊的正南方，其尾稜向下延伸至溪口台地。我們在餐後飲茶之際，覽遍露台外的山水，同時也印證了角板山的角與板等景點。
復興山莊看溪口台地
往觀音洞途中看南邊角狀山頭
清泉岩觀音洞
從三民開車到復興時，由公路右轉可進入角板山社區，直行則續走北橫公路，另外在左邊有一條上山的產業道路，路口的一座牌坊寫著「秋山清泉岩觀音洞」，顯然是寺廟的山門，在這泰雅原住民地域內也有平地人的廟宇，我以前一直覺得奇怪，這次專訪復興，剛好盧先生要上山勘察農地，我們就跟他一起進入這片叫做詩朗的山區，目標是觀音洞。
這條產業道路起初經過原住民的村落與教會，後來就在闊葉林與竹林間穿梭，途中有觀音洞之指標，經兩個分岔路均採左轉，最後海拔上升至將近600m，通過由圓山東伸稜線上的鞍部，進入一個峭壁圍繞的峽谷，入口處有一尊古銅色的佛像，我們已來到觀音洞，車子只開了約十幾分鐘。
觀音洞入口之菩薩銅像
觀音洞其實已人工化，外表有鐵皮搭建的廟宇遮住，完全看不出洞的形貌，廟前有一大停車場，除了遊客與香客的轎車外，還不時看到有小貨車與廂型車出入，乘客忙著搬運塑膠筒上下車，原來觀音洞內流出的礦泉水清淨無比，遊客到此常生飲解渴，也有不少人裝瓶帶回家，更有人以貨車帶回大批泉水，可見清泉岩之名絕非虛傳。我們進入寺內飲水，這才看到後面就是山洞，觀世音菩薩供在洞內，右下方有一條雕龍，龍口噴出甘泉，供人生飲，至於大量取水則在洞外另有幾個水龍頭讓民眾使用。
在觀音洞所在的峽谷內，廟方還建了其他的亭台、廂房與小廟，右側的靈山十二生肖台內，有十二生肖的雕塑像，前方的九龍池中則有九條龍的石雕，後面的台階通到洞頂的平台，可觀賞後側峭壁下的佛像雕塑。九龍池下方接到一座小橋，名為渡生橋，過橋則有福泉宮。整個觀音洞的周圍大多是宗教與民俗的景緻，只有渡生橋下可見到清澈的小溪，溪旁有一株茄苳巨樹，樹上長滿著生植物，似乎象徵著這個隱密峽谷中的原始生態景觀。
觀音洞的香火鼎盛，顯然是附近平地人的信仰中心，也可能有很多民宿或茶館的泡茶用水取自清泉岩的山泉，這次到訪，總算看到觀音洞的真面目，但沒看到預期中的天然洞穴與原始森林景觀，我覺得有些失望。倒是回家後查閱地圖，發現源自觀音洞的溪流，向下流到三民的基國派地區，有名的蝙蝠洞原來就在觀音洞下游，我的興趣就轉向兩洞之間的健行路線了。
峽谷中之觀音洞及停車場
觀音洞後方之階梯步道
觀音洞內的清泉由龍口噴出
渡生橋邊之茄苳巨木與樹上著生植物
觀音洞下行蝙蝠洞
九十二年初秋，我開始籌劃這條路線的探勘。由於兩處山洞都在同一條溪邊，沿溪走自然是最方便的行程，收集最近的登山資料，發現已有登山隊走過的記錄，雖不是很頻繁，應該有現成的路跡，不必披荊斬棘去開路。九月中旬颱風剛過的星期天，我與老婆邀五木老弟同行，準備由觀音洞走到下游的蝙蝠洞，五木開車來接我們，上午九點半就到達觀音洞的停車場。
我們在附近搜索下溪的途徑，觀音洞對面的溪崖邊有一燒金爐，但後面有一道兩人高的鐵絲網圍籬，圍籬左側鑲著一個關閉的鐵門，似乎在防止遊客下溪。我們看不到登山隊的路標，也找不到可以下溪的地方，只好向寺廟的人員打聽登山口的位置，原來入口就在鐵絲圍籬後面，鐵門沒有鎖，可以自行開門下去。一行人踏進鐵門後，發現崖下是一片陡坡，有寬約三十公分的小步道，路面鋪有不工整的水泥，小徑通到陰暗的密林中，林中雜草與倒木充斥，路跡並不明顯，而且狹窄的水泥路面上滿佈清苔，走起來步步為營，充滿危機感。老婆前次登山傷了腿，走這種路倍覺吃力，終於打消同行的念頭，叫我與五木下去探勘，她在觀音洞等我們回來。我估計路況順利的話，四五十分鐘可到蝙蝠洞，幸運的話可以攔到計程車趕回來觀音洞取車，最壞的情況就是再走三公里的產業道路到三民，那裡一定可以叫到計程車，因此預計十一點趕回來接老婆。
水泥步道下方接到泥土小徑，路跡多被樹枝與雜草掩蓋，森林顯然在上次颱風中受損不輕，幸好我這次有先見之明，帶著開山刀，五木便在前方揮刀開路，向西邊走了一段路後，路跡完全消失，覺得沒走對路，乃退回來找下溪的小徑，我們直接向下坡處溜下去，穿過林下灌叢後，漸漸聽到水聲，也看到不明顯的路跡，最後下到溪崖邊的一塊小平台，有平坦的步道橫貫兩側。右側的路止於斷崖邊，崖下水聲大作，可見到溪床落差產生斷崖，一道瀑布如銀簾垂下光滑漆黑的岩牆，注入崖下的清潭，潭水可能很深，沒有激起多少浪花，但薄薄的水霧瀰漫在岩頂的綠林與瀑牆邊的花草間，潺潺水聲在谷中迴響。這道瀑布並不大，但不失為路線上的一個景點，或可稱為觀音瀑布，望著這處幽谷美景，我們感到探勘路程漸入佳境，喘口氣後就往左側的步道繼續向下游前進。
觀音洞下方步道旁之觀音瀑布
步道逐漸降低到溪邊，雖然有路跡，但風倒木與殘枝常阻道難行，必須披荊斬棘才能前進，這段路右側有小溪相伴，溪水與山泉在綠林下的溪石與苔蘚間穿梭，水聲低吟頗富情趣，雖想多徘徊溪邊獵取鏡頭，但預計要及時感回觀音洞，還是不覺加快腳步。途中遇到迎面走來的一隊人馬，他們由蝙蝠洞走上來，大概走過的路況也不太好，越走越沒信心，見到我們就露出一付喜出望外的表情，問我們從何來？後面路況如何？得知我們來自觀音洞，且已將路稍為清理，終於安心上路。
由小瀑布走了半小時，步道緊鄰右側溪邊的一條水泥產業道路，最後有小徑通到路上，既然有產業路，料想很快可通到村落，我去過蝙蝠洞兩三次，就在村落後方的溪邊，若沒走錯的話，我們沿溪邊產業路走下去，應該會先到蝙蝠洞，再接到桃園客運車站所在的部落。走了不久，發現產業道路漸漸離開溪流，繞上山坡，覺得不太對勁，但判斷應可快速通到村落才對，還是加快腳步走下去，終於隨著公路走上一個山頭，俯瞰溪谷已在很遠的山下，確定走錯路，離開蝙蝠洞很遠了，也浪費不少時間。為了趕回觀音洞與老婆會合，現在已不允許回頭去找正路，五木也認為應該儘速走到北橫公路去攔計程車。
觀音洞步道充滿幽谷清溪之美
三民後山基國派地區的產業道路真不少，但地圖上大都未畫出來，我們快步通過一些果園、竹林，也看到零星的農舍，向農人問路，逐漸修正往蝙蝠洞的方向，最後總算通到一條有編號的公路，是桃114線的2K處，有客運班車的西湖站，原來我們已繞到蝙蝠洞的外圍村落了，由於約定時間已過，怕老婆耽心，我們歸心似箭，真希望有一部計程車出現。正在盼望間，身後緩緩駛來一部賓士轎車，不知是這裡的居民以名車代步？或者是外來的遊客？剎那間不容猶豫，我們舉手試試運氣，車子居然在前面停了下來，車主是一對很和氣的老年夫妻，剛遊畢蝙蝠洞回程出來，我們說明原委，請求搭便車至三民，以便攔計程車到復興，他們慨然答應，路上與我們聊天甚為融洽，原來這對神仙俠侶正在雲遊四海，知道我們急著到復興，就把車往復興開，並詢問觀音洞的資料，他們以前路過角板山，但也從未上去過，最後乾脆把我們送到觀音洞，他們也下車去嘗飲清泉了。
平坦的觀音洞步道綠蔭
觀音洞步道隨處可見之小瀑與清潭
在觀音洞找到老婆，已將近十二點了，連忙為遲到而讓她擔憂道歉。她在不久前碰到由蝙蝠洞走過來的登山隊，知道我們在途中碰過面，同時預料既然有人走過來，可見路線沒有問題，我們應可順利出蝙蝠洞，所以並不擔心我們的探勘行程。在這裡等待的兩個多小時，她也沒有閒著，獨自去爬了對面的牌子山，據說有產業道通到登山口，並有良好的石階步道直上稜線，還算好走。
這次兩洞連走的探勘沒有成功，錯在離開溪谷，其實除了觀音洞下方的陡坡以外，步道相當平坦，只是健行的遊客不多，而且颱風受損嚴重，所以路跡有些不明，我們因而偏離正道，覺得相當遺憾。當天下午，我們再度開車由三民走114號公路到蝙蝠洞，先訪蝙蝠洞，再向上游找到觀音洞的小徑，終於接通上午走下來的步道，發現出錯的地方就在溪邊的產業道路旁，由於雜草倒木阻擋，我們錯過林中的小徑，終於誤入歧途走上產業道路。
三民蝙蝠洞
台灣各地的蝙蝠洞相當多，三民的蝙蝠洞雖然很早就遠近聞名，但以前到訪還要辦入山證，由三民搭車到到達蝙蝠洞站後，在村落後面的產業道路架有木梯，可下降到溪谷，然後溯溪前進，溪床極為狹窄，且巨石成堆阻道，必須爬岩或鑽岩隙才能通過，最窄的一道岩縫只有二三十公分寬，且離溪床約五六公尺高，要靠繩梯上下，太胖的人無法通行，所以一般不列入大眾化旅遊路線。我上次來訪是在十年前，路況還是一樣，只是入山管制取消了。
由大溪沿台七線公路開車往三民，到三民後，通過七乙線的岔路口，繼續往復興方向走，過了東安橋後隨即左轉進入114縣道，走三公里便到終點的蝙蝠洞站。我們上午的勘查沒有成功，下午直接到蝙蝠洞探勘，找到接通觀音洞的路後，當然要重遊久別的蝙蝠洞，發現由車站已有寬廣的大路闢建在溪崖上，直通到蝙蝠洞的對面山坡，以前溯溪的驚險路段全省略了，大路邊有一座新建的涼亭，旁邊的石階步道可下到溪邊，然後沿溪邊走五十公尺就到蝙蝠洞的入口。
前往蝙輻洞的步道可直通洞口
蝙輻洞位於三民村東側水流東溪的溪谷中，是溪流北側岩塊侵蝕而成之巨大凹洞，據說在民國二十年才被發現，早年洞內曾有大批蝙蝠棲息，後來遊客漸多，洞內的蝙蝠移居他處，遂成為有名無實的天然奇景。此洞並非狹窄曲折的迷宮型岩洞，而是外貌類似歌劇院舞台的屋簷式構造，其開口為半圓形，由高約30公尺的洞頂，向後方逐漸呈弧形凹入到底部，深約20公尺，洞的兩側寬約50公尺。屋簷式的洞頂岩牆常有細水滴下，但洞內則相當寬敞乾淨，洞的底部與溪床之間尚有落差，由洞底經過一道斜坡才接到溪床，斜坡上散佈著大小不等的岩石，其中幾塊巨岩相擁成山，由洞內伸出到洞簷下，最外側的一塊尖銳如角，在洞頂的天光下閃閃發亮，內側的岩石經常處在幽暗的天光下，表面長滿了青苔，看似散發著綠暈。在接近溪床的斜坡底部，由於水氣與光線恰到好處，長了一些在森林下層常見的喜陰性草本植物，比較特殊的是一種名為俄氏草的植物，在秋天盛開著黃色花朵，如成串的風鈴形在微風中搖曳，令人印象深刻，記得十年前來訪時剛好遇見這種植物開花，這次選在秋天再訪，欣見黃花又開，可見十年來她們一直繁衍在這洞天福地之中。
蝙輻洞下的溪谷與上游的瀑布
寬廣的蝙輻洞內有斜坡與岩石小山
蝙輻洞邊緣的俄氏草正在開花
蝙蝠洞的洞頂到底部之間，並不是溪水流經的通道，所以沒有水簾式的瀑布，溪流係由側面流過洞的下方，洞底斜坡的下面才是佈滿鵝卵石的溪床，洞前的溪床大致是一個平坦的床面，但洞的左右側溪床則有不等的斷層與落差，面對山洞時，遊客進入的步道是接到洞的左側，洞的右側則是一道七八公尺高的斷崖，上方的溪水傾瀉而下，形成兩道瀑布，颱風雨季剛過，水量大增，水聲隆隆在谷底繚繞。仔細看這兩瀑，右邊的一道較細，瀑底的岩壁分為三大階，瀑水亦分三層，最上層水流隱在岩壁之後。左邊的瀑布大了許多，以圓滑的弧度傾瀉而下，在崖下沖蝕成一深潭。崖上的岩石久經瀑布下切侵蝕，早已形成凹槽的形狀，槽底的岩石更被流水穿鑿成洞，所以左邊這瀑布上段是兩股水流匯合而成，上股由凹槽流下，下股由圓形的底洞穿出，上方兩股瀑布左右分明，下方則合而為一。如此奇景在豐水期最為壯觀，但因瀑布上游的集水區面積不到兩平方公里，瀑布水量就不太穩定，久旱不雨時只剩下兩道娟秀的細流，斷斷續續地流過岩壁，所以想看瀑布的話最好選擇大雨過後再來。
由蝙輻洞內看洞外溪谷與步道入口
細看左側瀑布可見瀑頂水蝕凹槽與穿孔
枯水期的瀑布只剩兩道細流
蝙蝠洞上行觀音洞
九十二年的探勘，雖然已確定兩洞連走的路線，但並沒有真正一次走通。兩年來，覺得若是登山活動的瀕度太低，山徑可能逐漸湮沒，所以一直想再走一趟，看看這條路線的近況。
九十四年秋天，聽說三民基國派地區的老教堂成立文化館，展示原住民的文化，這座老教堂造型特殊，整修完成不久就遠近聞名，成為三民的新景點，屢次在電視上曝光。由於朋友想邀我們帶路參觀，我們就先走一趟，瞭解附近交通及停車場狀況，順便再訪蝙蝠洞，這次開車走114線公路到蝙蝠洞外圍的停車場。
在通往蝙蝠洞的大路旁，我們意外發現步道口的涼亭邊，新建了一座三層樓高的旋繞形鐵梯，頂上是一個小型的瞭望台，整座構造突出溪谷之上，爬到頂上眺望，可看到基國派地區的社區與農園，教堂也清晰可見。兩年來蝙蝠洞似乎改變不少，在瞭望台下方另有一大型指示牌，指明大路的盡頭是往觀音洞的步道，這也是前年來訪時所沒有的導覽措施。如此看來，蝙蝠洞到觀音洞的連走路線應該也整修過了，我擔心山徑被湮沒可能是多餘的。我們在蝙蝠洞拍到大雨後的瀑布景觀，然後就迫不及待地回到大路，往上去看通到觀音洞的步道。
蝙輻洞步道入口新建的鐵梯瞭望塔
大路盡頭赫然看到用木板搭建的步道，記得前年探勘時雖然走過這條小徑，但路徑不太清楚，兩旁竹林夾道，通行空間極為狹窄，颱風過後地面泥濘，走起來並不舒服。現在不但路面鋪設木板，兩側花草樹木也修剪過，不必再揮刀開路，於是我們就不知不覺地一直走下去了。
步道的路面係用木板圍成長方形框架，中間填土而成台階，使用不久後，泥土已經有點流失。由大路進入闊葉森林後，步道沿山腰地勢起伏，偶而通過小山澗，走起來清新可喜，十分鐘後通過一條有流水的小溪，進入密茂的竹林，木板階梯穿梭在修長筆直的竹稈間，構成特殊的景觀。又過了十幾分鐘，木板道消失了，接著是一段寬大的泥土下坡路，左邊瀕臨主溪流水，可見到隔著溪對岸的水泥產業道路，我一眼看出這就是上次踏勘走錯路的地方，當時這路上倒木雜草檔道，現已清理乾淨。
接下來的後半段步道，雖然沒有木板階梯，但泥土路面走起來舒適而踏實，而且路況平坦，沿溪床緩緩上升，一路上溪邊岩石上的苔蘚與水草點綴在涓滴細流之間，偶有小水潭或小瀑布出現，令人驚喜連連，這種路段可說是步道旅遊的精華，也是我的最愛。最大的喜悅就是半小時後走到斷崖邊，又看到觀音洞下方的觀音瀑布，我們已到達旅途的終點。由瀑布上去，已開闢出明顯的之字形步道，這是路途中唯一的陡坡，尤其是通到觀音洞廣場圍籬邊小門的一段，最為陡峭，以前所敷的水泥小步道還是老樣子，路陡而佈滿青苔，走起來戰戰兢兢，將來應是首要的步道改善工程。
到達觀音洞後，我們仍然入洞餟飲甘泉，略作休息。至於回程如何走法，必須考慮回到蝙蝠洞取車，可搭載客來此的計程車下山，再經復興與三民，回蝙蝠洞停車場，但是否有車來，則要靠運氣。我們覺得走原來的步道回去，頂多只有一個鐘頭，是最安穩的選擇。將來如邀更多人同遊，可分乘兩部車，分兩隊由蝙蝠洞與觀音洞對向而行，在中途碰面時交換車鑰匙，然後換車而開，在下一個景點會合。
蝙輻洞通往觀音洞的木板步道
觀音洞步道通過小山澗
觀音洞步道的後半段沿溪而行
基國派老教堂
名噪一時的基國派老教堂位於蝙蝠洞車站前方約300公尺的一條岔路內，由三民開車走114號縣道，過2.5K里程碑不遠處就左轉進去，從路上可看到老教堂位在左下方的河階上，不久到達竹藝編造的教堂牌坊大門。由於這小條車道相當狹窄，路邊沒有多少停車空間，所以我們帶友人前來參觀時，選擇把車停在蝙蝠洞站牌邊的停車場，往蝙蝠洞的路上還有一處更大的停車場也可以用，由停車處步行數分鐘就可到老教堂。
基國派老教堂最初建於民國五十二年，當時在牧師與外界基督教友的募款資助下，動員全村老少，同心協力從蝙蝠洞附近搬運石材，堆砌出這座教堂，成為當地泰雅族的信仰中心。後來教堂空間不敷使用，教會另於路邊興建了一棟兩層樓的新教堂，老教堂便逐荒廢了。接著這塊土地產權經過移轉，新地主準備將土地重新利用，因此打算拆除舊教堂，這才引起地方人士及縣政府文化局的關注，經過文化局的奔走籌劃，終於保住了這座老教堂，由政府撥款補助整修，供作地方文化會館，以展示泰雅族的文化民俗，在九十三年十二月二十五日耶誕節時落成啟用。
由牌坊大門走進去，有一條石板鋪成的步道通到台地的草原上，草原在教堂前形成遼闊的廣場，且環繞教堂一圈，教堂在整個台地草原上顯得小巧精緻。教堂的屋頂由兩斜面組成合掌狀的三角形，頂上鋪著瓦片，與一般傾斜屋頂並無兩樣，較特殊的是屋子的側牆，係由方形或長方形的石塊堆砌而成，石縫間的白色水泥將整個牆面分割成變化多端的網格，教堂建築的巧思就在前門的兩道外牆設計，這兩道牆與側牆的石塊格子屬同樣材質，但外形別具匠心，輪廓大致是尖頂屋剖面的五邊形。後面的一道牆比屋子的外形略大了些，因此其邊緣就突出在側面牆與屋頂之外，牆面的五個邊中，屋頂的兩個邊與屋簷的轉角處並非直線，而是帶有弧形的曲線，看起來不僅是牆，而是一件造型藝術作品。前面一道牆的造形與後面的牆大致相似，但使尺寸小了許多，可說是後牆的縮小翻版而套疊在前面，真正的大門是方形，開在後牆上，前牆沒有門，而留下一個圓形的開口，直徑約兩公尺，兩牆前後相疊，一方一圓的開口構造有點像鑰匙孔，據說這個大門的造型設計象徵著通往天國之鑰，而後牆的屋頂弧線與十字架則意味著雲端的天堂。
基國派老教堂的入口步道
老教堂立在河階台地的草原上
目前這座古蹟式的老教堂作為文化展示館，由「讀法阿」文化工作室經營管理。我們一行人到訪時已近黃昏，當天晚上據說有影片在此拍攝，教堂外的草地上堆放了不少燈光設備與道具，工作人員也在廣場邊聊天待命。我們漫步過廣場，村裡的孩童有些來回奔跑追逐，有些聚集成堆玩遊戲，熱情地與我們打招呼，亮晶晶的大眼睛訴說著童年的歡樂，天真無邪的笑顏深深打動我們的心。
進入教堂內參觀時，剛好碰到文化工作室的人員忙著佈置下一個專題的展覽材料，題目是「泰雅生活應用植物展」，介紹泰雅族的民俗植物，有幻燈片、實物與文字解說，雖然展覽還未正式開幕，主持工作者仍親切地向我們解說，並帶我們到教堂外的周邊草地樹叢去參觀，說明這些民俗植物在村落到處可見，認識這些植物乃生活的基本知識。
在教堂瀏覽半小時後，我們告別工作人員，準備趁天黑之前離開，他們卻說天黑後的老教堂更有看頭，外面有燈光投射在前門牆上，這句話果然留住我們不忍離去的腳步，於是我們就在小朋友的帶領下，再去參觀他們的新教堂，同時等待天黑開燈的時刻。夜幕低垂時，柔和的燈光終於照在天國之鑰的雙牆上，晚霞的天空下，老教堂似乎在向我們道別，同行的友人紛紛許下諾言，不久將會再來，與更多朋友分享造訪老教堂的喜悅。
（2005/11月）
後記
筆者遊居於桃園大溪鎮的三層台地已十餘年，閒暇之時遊遍大溪山水，也探訪了隔壁復興鄉的不少景點。角板山以上的深山地區，在北橫公路兩側有不少可觀之景，但本文僅記角板山以下的淺山地區，介紹較不為人知的旅遊地點，包括兩處山洞與民間信仰景點，謹與大自然愛好者分享，上述這些景點除兩洞之間只有步道以外，其餘都可開車到達，一天內可遍覽各處勝景。
老教堂文化館網址：www.tubatayal.com.tw
教堂入口的雙牆設計象徵通往天國之鑰匙孔
日落後投射燈照在教堂入口的雙牆上
沒有留言:
張貼留言